和諧教育內(nèi)涵

經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期的風(fēng)雨變遷，和諧教育作為教育目的之一被賦予了不同的內(nèi)容，其總的趨勢是越來越豐富，越來越全面，越來越明確。

1．生理和諧教育。人的生理和諧包括眼、耳、鼻、舌、身等身體各個(gè)器官的和諧，機(jī)體功能的協(xié)調(diào)一致，腦和體的協(xié)調(diào)整合，等等。雖然遺傳因素、環(huán)境因素對人的生理和諧影響極大，但這方面仍然應(yīng)當(dāng)作為教育的重要目的予以強(qiáng)調(diào)。其教育內(nèi)容可從體育的各個(gè)科目的設(shè)置中窺見一斑。

2．智力和諧教育。智力和諧包括智力發(fā)展的各個(gè)方面的和諧以及德與智的和諧，如思維能力、邏輯推理能力、注意力、想像力等心理過程和個(gè)性心理特征的和諧發(fā)展。其教育內(nèi)容可從各科教學(xué)上反映出來。

3．身心和諧教育。不同歷史階段對人的身心和諧有不同的表述。但一般認(rèn)為包括這樣幾個(gè)方面：理與欲的和諧、智與體的和諧、德與體的和諧。身心和諧發(fā)展是和諧教育的核心內(nèi)容。尤其是在文藝復(fù)興時(shí)期及其以后，重視人文知識而弱化宗教統(tǒng)治，重視實(shí)用科學(xué)而使教育逐步走向世俗化、功利化，重視音體美教育，打破宗教的禁欲、煉獄等摧殘人的身體的做法?？梢哉f人們對身心和諧發(fā)展的追求，對人文主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用，也對后續(xù)的一系列教育思想產(chǎn)生了重要影響。

4．人與社會(huì)的和諧教育。人的個(gè)性化發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步是相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)的。人必須適應(yīng)社會(huì)并改造社會(huì)，而社會(huì)必須符合人的發(fā)展的要求，最終達(dá)到和諧互動(dòng)。公立教育和公民培養(yǎng)充分證明人與社會(huì)和諧的重要性。

5．學(xué)科知識之間的和諧教育。從教育發(fā)展史上看，各科知識以及不同類型的知識在成為教育內(nèi)容時(shí)并不平等。例如宗教知識占統(tǒng)治地位時(shí)，其他知識都要向宗教知識附會(huì)，宗教解釋一切，以至于經(jīng)院哲學(xué)盛行；而文藝復(fù)興時(shí)期古典文科占優(yōu)勢地位，自然科學(xué)不被教育界承認(rèn)；直到近代，自然科學(xué)知識、實(shí)用知識才獲得與古典文科知識的平等地位，受教育者的知識結(jié)構(gòu)才獲得均衡和諧。

6．知識和能力間的和諧教育。在封建社會(huì)，知識大都起到裝飾作用。受教育者的實(shí)際能力的培養(yǎng)不被重視，因?yàn)槭芙逃呓^大多數(shù)是宗教和上層人士的子弟，實(shí)際生活中的事情都有人替他們做。所以教育忽視實(shí)際能力的培養(yǎng)，“大腦袋”、“小身子”的人比比皆是。西方進(jìn)入資本主義社會(huì)，由于對勞動(dòng)力的培養(yǎng)取代了狹隘的培養(yǎng)目標(biāo)，所以知識與能力的和諧發(fā)展，才是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。

7．知識與愛好的和諧教育。斯賓塞、烏申斯基等人都曾指出過和諧發(fā)展應(yīng)當(dāng)包括個(gè)人愛好的培養(yǎng)。知識和愛好共同發(fā)展才是一個(gè)和諧的人，學(xué)校課外活動(dòng)的設(shè)置從側(cè)面說明了這一點(diǎn)的重要性。

8．學(xué)科內(nèi)部的和諧。在一個(gè)學(xué)科中，有多方面類型的知識，受教育者應(yīng)當(dāng)對整個(gè)學(xué)科進(jìn)行全面掌握，達(dá)到學(xué)科知識內(nèi)部和諧均衡發(fā)展。如語文的聽說讀寫、自然科學(xué)的理論知識和實(shí)驗(yàn)知識及動(dòng)手能力等等，都要兼顧，不可偏廢。