■　大學(xué)生性道德規(guī)范

面對當前大學(xué)生中越來越多的婚前性行為，需要我們從性倫理學(xué)的角度進行道德規(guī)范，使每個大學(xué)生都能堅守自己的道德情操：

1．誠敬

誠即真誠相待，不夾雜任何邪念；敬即敬重對方，尊重自己。這是兩性交往的出發(fā)點。誠于衷而敬于外，可以說是一般的行為準則，在兩性交往中尤為重要，它會帶來良好的兩性間社會交往和工作關(guān)系，彼此以誠相待，免除虛偽客套，使得彼此敬重的心態(tài)更容易為對方所接受。誠敬是兩性交往成功的開端和關(guān)鍵。

2．恭謹

兩性間的交往，在任何社會都會是敏感而引人注意的問題，彼此間也會在心理上產(chǎn)生種種疑慮，用恭謹?shù)膽B(tài)度彼此對待，用謹慎的言行彼此交往，可避免產(chǎn)生種種責難和問題。兩性交往與同性交往最大差異是使雙方消除對對方交往中的功利性的疑慮，以及在進一步交往后而產(chǎn)生的非分之想。所以，恭謹?shù)膽B(tài)度和言行是使交往得以繼續(xù)和維持的途徑。

3．篤信

在兩性交往中，實行篤信規(guī)范，目的是建立起彼此的信任，但這種關(guān)系不是很容易建立起來的，所以必須篤志、盡心，即志同道合，矢志不渝，一心一意，全力以赴。以誠敬為開始，以恭謹為方式，篤志于共同的事業(yè)，盡心于共同的目標，這樣就會彼此心意相通，情志共鳴，由此形成的關(guān)系無疑是最可信賴的關(guān)系。

4．忠貞

在現(xiàn)代性倫理學(xué)中，忠貞的含義較之過去的貞操更廣，它不是只針對女性而言，對男性也有同樣的要求。忠，即忠于異性交往中的友誼，忠于構(gòu)成友誼基礎(chǔ)的性道德范疇；貞，則是要求自我無論在什么情況下，明確異性交往的目的，按性道德范疇，規(guī)范檢點自己，且不可給別人以誤導(dǎo)。忠貞是兩性交往不誤入歧途的保障。

5．自尊自愛

自尊自愛是一個人有無性道德的重要標志。在青年時期，從性萌動到性滿足，從性發(fā)育到性成熟，能否處理好相關(guān)的性問題至關(guān)重要。在性萌動與情愛沖動發(fā)生時，表現(xiàn)出焦躁不安，迷戀描寫情愛與性愛的文學(xué)作品和影視錄像；向往異性的撫摸，擁抱與接吻；為取悅異性或吸引異性而過分專注衣飾和體型曲線；喜歡對異性評頭論足，開低級下流的玩笑，等等都是缺乏自尊自愛的行為。兩性之間交往應(yīng)當真誠相待，不夾雜任何邪念；既尊重對方，又尊重自己。兩性之間交往不分場合，不擇方式的親昵會給人以輕浮感。戀愛時，要掌握表達感情的分寸，牢牢把握婚前婚后的界限，女方尤其要掌握好自己的言行舉止，不要輕佻，不要給對方提供條件。戀愛中既要對自己負責，也要對戀人負責，不要發(fā)生婚前性行為。

6．兩性平等

按照性道德的要求，夫妻性行為必須遵守以下規(guī)范：其一，自愿。指婚姻范圍內(nèi)夫妻雙方都有權(quán)同意或拒絕過性生活。其二，無傷。性生活要照顧男女雙方生理心理特點，和諧而有節(jié)制，在講究衛(wèi)生，性交時間，體位選擇等各方面，以不損傷雙方的身心健康為原則。其三，平等。性道德對男女雙方具有同樣的約束力。忠貞是對男女雙方的要求，計劃生育也是夫妻雙方共同的責任。

7．合乎社會道德規(guī)范

人類的性行為，并不只是男女兩個人之間的事，它會給社會帶來一系列的影響。人是社會的人，性行為又有著社會屬性，無論是夫妻之間因違背性道德的性行為發(fā)生矛盾糾葛，甚至鬧分居，離婚，還是婚外性亂行為，均可污染社會環(huán)境，敗壞社會風氣，毒害青少年的身心健康，而且這種性亂行為，還會帶來一系列的社會問題，如家庭破裂，私生子，性犯罪，性病等等。因此，無論是戀人之間，還是夫妻之間的性行為都要合乎社會規(guī)范。