2.4　體育社會(huì)心理學(xué)的系統(tǒng)研究

在這里需要關(guān)注的問題是，有觀點(diǎn)認(rèn)為體育社會(huì)心理學(xué)是社會(huì)心理學(xué)體系的分支。但回顧體育社會(huì)心理學(xué)系統(tǒng)研究的形成，發(fā)現(xiàn)它并不屬于社會(huì)心理學(xué)研究體系，而屬于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究體系。理由有三：第一，進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，較有影響的體育社會(huì)心理學(xué)的專著幾乎都是由大學(xué)體育系的學(xué)者來完成的，而非心理學(xué)系的研究人員。例如，Albert V.Carron在1980年出版的《體育社會(huì)心理學(xué)》、1981年出版的《體育社會(huì)心理學(xué)：一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的方法》，Bryant J. Cratty在1981年出版的《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)心理學(xué)》，Albert V.Carron和P. Chelladurai在1982年出版的《體育團(tuán)隊(duì)凝聚力的動(dòng)力學(xué)》，Seppo E.Iso-Ahola和Brad Hatfield在1986年出版的《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：一個(gè)社會(huì)心理的方法》，等等。這些著作都是由從事運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的學(xué)者來完成的，他（她）們的教育背景也多為具有體育方面的學(xué)歷。由此，可以看到體育社會(huì)心理學(xué)的系統(tǒng)研究進(jìn)程主要是由運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究者來推動(dòng)的，而不是社會(huì)心理學(xué)研究者。第二，這些系統(tǒng)研究專著的結(jié)構(gòu)主要是按照體育實(shí)踐的內(nèi)容來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，幾乎沒有社會(huì)心理學(xué)系統(tǒng)研究的骨架痕跡。例如，Iso-Ahola和Hatfield的《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：一個(gè)社會(huì)心理的方法》專著包括了概述、體育參與、競(jìng)技體育和體育觀眾等4個(gè)部分。其中“概述”部分主要以沿革、理論、研究方法為基本內(nèi)容；“體育參與”部分主要以個(gè)體作為參與體育的對(duì)象，描述體育參與過程中的社會(huì)心理問題；在“競(jìng)技體育”部分中，作者主要把個(gè)體作為競(jìng)爭(zhēng)者和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來考察，討論運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中的社會(huì)心理學(xué)問題；最后一部分，作者以體育觀眾為考察對(duì)象，討論體育觀眾的社會(huì)心理學(xué)問題。另外，A lbert V.Carron在完成《體育社會(huì)心理學(xué)：一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的方法》一書時(shí)，實(shí)際上是以一個(gè)研究者的角色來進(jìn)行討論的。全書內(nèi)容包括概述、運(yùn)動(dòng)員、教練員、團(tuán)隊(duì)、觀眾等5個(gè)部分。有趣的是，他的每個(gè)章節(jié)都是以“實(shí)驗(yàn)室經(jīng)驗(yàn)”或“實(shí)驗(yàn)練習(xí)”的題目來進(jìn)行討論，告訴讀者怎樣運(yùn)用科學(xué)的研究來解決實(shí)際的問題，其思路也是根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行系統(tǒng)論述的。由此，可以清楚地看到體育社會(huì)心理學(xué)研究系統(tǒng)形成的淵源應(yīng)該是來自運(yùn)動(dòng)心理學(xué)，而不是社會(huì)心理學(xué)。第三，從運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的理論體系分析，社會(huì)心理問題的研究已經(jīng)包括在其中。無論是早期的專著，還是近年的專著都把體育社會(huì)心理問題研究作為該理論體系必不可少的內(nèi)容。例如，2007年由Gershon Tenenbaum和Robert C.Eklund編輯出版的《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)手冊(cè)》（第3版）就包括“社會(huì)觀點(diǎn)”的一個(gè)部分，主要闡述體育中領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和社會(huì)自我展示的問題；另外，Sheldon Hanton和Stephen D.Mellalieu在2006年編輯出版的代表歐洲觀點(diǎn)的《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)文獻(xiàn)綜述》，其中10個(gè)章節(jié)中有3個(gè)章節(jié)是專門討論體育社會(huì)心理問題的，主要包括“社會(huì)支持”、“團(tuán)隊(duì)角色”、“團(tuán)隊(duì)凝聚力”等題材。由此可以看出，盡管不同的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)專著各自有自己的研究關(guān)注點(diǎn)，但在其理論體系中都包含了體育社會(huì)心理學(xué)研究的問題。而在社會(huì)心理學(xué)的專著中卻找不到體育方面的專題研究。所以，應(yīng)該說體育社會(huì)心理學(xué)是源于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)體系，而不是社會(huì)心理學(xué)理論體系。

體育社會(huì)心理學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)基本形成了自己的系統(tǒng)研究特色。近年來較有影響的專著有：Gordon W.Russell在1998年出版的《體育社會(huì)心理學(xué)》、Martin Hagger和Nikos Chatzisarantis在2005年出版的《鍛煉與運(yùn)動(dòng)社會(huì)心理學(xué)》、Sophia Jowett和David Lavallee在2007年出版的《體育社會(huì)心理學(xué)》。其中，Hagger和Nikos Chatzisarantis的專著主要探討了鍛煉與競(jìng)賽中的社會(huì)心理問題，體現(xiàn)了典型體育理論結(jié)構(gòu)模式。而Jowett和Lavallee在2007年出版的《體育社會(huì)心理學(xué)》與傳統(tǒng)的體育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)略有改變。他們嘗試著向社會(huì)心理學(xué)研究體系靠近，其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)共分為“體育中的關(guān)系”、“教練領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)動(dòng)力學(xué)”、“動(dòng)機(jī)氛圍”、“體育中社會(huì)與認(rèn)知過程”、“寬闊體育環(huán)境中的運(yùn)動(dòng)員”等5個(gè)部分。從這本專著的結(jié)構(gòu)上看，主要從問題入手，提供實(shí)地分析的方法，旨在探索體育活動(dòng)中的社會(huì)交互、關(guān)系、影響、社會(huì)認(rèn)知方面的理論以及實(shí)證和應(yīng)用的觀點(diǎn)。重點(diǎn)討論了團(tuán)隊(duì)動(dòng)力、運(yùn)動(dòng)員—教練員、平輩關(guān)系等。最后，該書作者還就相對(duì)效應(yīng)、熱情、跨文化等較為時(shí)代性的問題進(jìn)行了闡述。與以前的體育社會(huì)心理學(xué)專著相比，該書在結(jié)構(gòu)上有了一定的變化，對(duì)一些體育中的具體問題進(jìn)行了社會(huì)心理學(xué)的探討，較難看到體育學(xué)的理論框架，比較接近社會(huì)心理學(xué)的理論研究結(jié)構(gòu)。該書的兩位英國作者都是在大學(xué)體育系從事與體育有關(guān)的心理學(xué)研究，其教育背景也與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)有關(guān)，可以看出體育社會(huì)心理學(xué)體系也希望吸納社會(huì)心理學(xué)的研究經(jīng)驗(yàn)。