勵志·勤學·創(chuàng)新
——新時代青年學子成才的幾點思考

作為教育戰(zhàn)線的一名老兵，同時作為母校的老學生，我愿圍繞新時代青年學子成才的問題，結(jié)合我從教心得和治學感受與同學們交流、探討和共勉。我講6個字:勵志、勤學、創(chuàng)新。

一、勵志:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”

菁菁校園，瑯瑯書聲。青年時期是讀書學習的黃金季節(jié)，是成長成才的關(guān)鍵時期。青年學生常懷有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的人生豪情，當樹立“為天地立心”的治學理想。古時十年寒窗，現(xiàn)在還不止十年。人的一生，艱難困苦在所難免，但同學們要勇敢面對，勵志成才，不可耽于安逸，放松要求。大凡學習不會一帆風順，要取得優(yōu)異的成績，需要付出艱辛，對此，是樹立遠大志向去沉著應(yīng)對，還是退卻氣餒，這將是對同學們?nèi)烁窈鸵庵镜目简灐?/p>

孟子曾說:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@是說一個人要實現(xiàn)理想，成就大事，一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨煉，只有經(jīng)歷艱難困苦，經(jīng)風雨，見世面，才能磨礪意志，增長才干，擔當大任。21世紀是科技實力和人才激烈競爭的世紀，青年學生要抓住歷史機遇，充分利用青春大好時光，努力錘煉自己的品德，勤奮學習科學文化知識，不斷開拓創(chuàng)新，勇于實踐，在成才的道路上實現(xiàn)自己的人生價值。“青年興則國家興，青年強則國家強?！比娼ㄔO(shè)小康社會的偉大事業(yè)，需要青年為之奮斗，也為青年提供了建功立業(yè)的廣闊舞臺。作為青年學生要時刻銘記國家和社會賦予的歷史重任和期望，以國家的興旺、民族的振興為己任，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立遠大理想。

人生中有順境，也有困境、逆境。順境可以成才，困境、逆境能否成才?古今中外的無數(shù)事實說明，后者亦可成才。困境、逆境固然有些殘酷，卻是成才最真實的組成部分，往往催人奮進，令人振作，發(fā)人深省，引人徹悟。

愈挫愈奮，勵志圖強，逆境成才，這是成就大事者真實的精神寫照。一部中國歷史，處處滲透著這種精神。司馬遷在蒙受宮刑的奇恥大辱的情況下，發(fā)奮著述，完成了不朽巨著《史記》。他在致友人任安的信《報任安書》中，曾列舉了許多先賢在逆境中奮起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》;孔子受困厄，作了《春秋》;屈原遭放逐，寫了《離騷》;左丘明雙目失明，著了《國語》;孫子受了臏腳之刑，修了《兵法》，等等。他說，所有這一切，都是先賢在困厄中發(fā)奮作出的業(yè)績。司馬遷正是以此激勵自己，繼承這種精神，才完成了史家的偉業(yè)。

艱苦奮斗，勵志成才，這是求上進者的座右銘。北宋哲學家張載說過:“富貴福祥，將厚吾之生也;貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”富貴福祥可以使我們生活得更好，貧賤憂戚，則是人們所不愿接受的。但張載卻說貧賤憂戚，“庸玉汝于成也”，是幫助你取得成功的機會。這句話包含著深刻哲理，體現(xiàn)了中國人的人生智慧。正是這樣的人生智慧，指引中華兒女把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，自覺地在困難和逆境中磨煉自己，不屈不撓地去爭取勝利，從而鑄就了中華民族不畏艱險、艱苦奮斗、自強不息的精神。

抗戰(zhàn)時期在我國教育史上有一所規(guī)模僅約1500人，卻創(chuàng)造了世界教育奇跡的西南聯(lián)大。正是憑著艱苦奮斗、勵志成才的精神，從西南聯(lián)大里走出了后來成為諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧、李政道、“兩彈之父”鄧稼先和新中國成立后的一大批院士。由于國難當頭，聯(lián)大學生學習生活條件極端艱難。宿舍是泥巴地、稻草頂，40人擠一屋，窗戶僅有幾根木條，冬天就糊紙擋風。崇高的愛國主義和艱苦奮斗精神使學生發(fā)奮攻讀，附近茶館成了聯(lián)大學生的自修室。楊振寧教授在談及當年在西南聯(lián)大4年本科、2年研究生的求學經(jīng)歷時說，那時的教學場所非常簡陋，學生住的是茅草房。就餐時沒有凳子，同學們圍著一張桌子站著吃，飯就裝在一個大桶里，飯中不時有沙子，有時吃了第一碗，就沒有第二碗了。楊老深為感慨的說:“西南聯(lián)大的6年生活經(jīng)歷，在我的一生中產(chǎn)生了決定性的影響?！逼D難困苦，勵志圖強，當年從聯(lián)大走出的許多人，不僅為中國后來的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻，而且對世界的學術(shù)研究都產(chǎn)生了很大的影響。

當代有些教育家正在研究農(nóng)村孩子成才的原因，就我個人經(jīng)歷而言，對逆境成才也有些體會。艱苦奮斗，勵志成才，這與一定的物質(zhì)條件相聯(lián)系，又是一定精神境界的反映。當物質(zhì)條件非常匱乏時，不艱苦奮斗，不勵志圖強，就無法生存，難以發(fā)展，在這種情況下的艱苦奮斗實際是人的本能，也是一種無奈;當物質(zhì)條件顯著改善后，要保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，磨礪意志，樹立遠大志向，則是一種境界，需要高尚的人格作支撐。對于立志成就大事業(yè)者，無論是身處困窘的環(huán)境還是面臨優(yōu)裕的條件，勵志都同樣重要，只有礪志才能有所作為。

在新中國的奮斗史上，許多老一輩的愛國科學家，如華羅庚、李四光、錢學森等，學成后謝絕國外的優(yōu)厚待遇，克服各種艱難險阻，毅然回到當時一窮二白的祖國，立志報效祖國，攀登科學高峰，為國家的繁榮昌盛作出了杰出的貢獻?！爱敶吷蓖踹x克服重重技術(shù)難關(guān)，開創(chuàng)性地研制出了第四代激光照排系統(tǒng)，開創(chuàng)了漢字印刷的一個嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術(shù)革命?！爱敶枴睆埡５献杂赘呶粐乐亟匕c，但她不因殘疾而氣餒，二十多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的著作，獲得了哲學碩士學位，并自學針灸為群眾治病1萬多人次，作出了常人都很難取得的成就。CCTV感動中國2005年度人物黃伯云院士，作為國家“863”新材料技術(shù)委員會的領(lǐng)路人，在“高性能碳/碳航空制動材料的制備技術(shù)”的發(fā)明工作中作出了杰出貢獻。去年3月，國家主席胡錦濤親自將連續(xù)6年空缺的國家技術(shù)發(fā)明一等獎授予了他。雖然走上領(lǐng)獎臺只有短短的幾十步，但黃伯云卻戰(zhàn)勝了無數(shù)困難，用了近二十年的心血才取得這一成就。

胡錦濤總書記在全國人才工作會議講話中特別強調(diào)，青年是祖國的未來、事業(yè)的希望。廣大青年應(yīng)增強使命感和責任心，自覺地把實現(xiàn)個人價值的努力同實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標的奮斗緊密結(jié)合起來，肩負起歷史和時代賦予的重任，成為真正的有用之才。他說，要鼓勵各類人才尤其是青年人才胸懷大志、不畏艱險，在艱苦環(huán)境中磨煉自己。不畏艱險，遠征太空，為共和國載人航天事業(yè)作出杰出貢獻的航天員英雄群體——楊利偉、費俊龍、聶海勝;不懼強手，勇奪金牌，為祖國贏得巨大榮譽的中國田徑隊運動員劉翔;志愿支教，無私奉獻的華中農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理專業(yè)研究生徐本禹;歷盡艱辛，攜帶“棄嬰妹妹”求學12載的湖南懷化學院大學生洪戰(zhàn)輝等，這些都是青年中的佼佼者?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟?！痹盖嗄昱笥褌冊趯W習中以苦為樂，以苦為榮，堅信你們在揮灑了艱辛的汗水之后，成功的喜悅將離你們不會遙遠!

二、勤學:“業(yè)精于勤，荒于嬉”

我們知道:學習是一項艱苦的腦力勞動，任何學習成果的獲得都不是朝夕可成，一蹴而就的。然而，有人終日做著成才夢，卻不肯付諸行動去學習;有人羨慕那些盛開的美麗嬌艷的花朵，卻不用辛勤的汗水去澆灌它，空有“天生我才必有用”的想法，結(jié)果只是黃粱美夢一場空;也有的人總認為自己沒有成才的天賦，便放棄追求，不再奮斗，整天自怨自艾。殊不知，“人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣;不學，則易者亦難矣”。自古以來，志士賢人都十分重視立志向?qū)W的價值和意義，將其視為治學、求知、建業(yè)、立國的根本?！渡袝ぶ芄佟分姓f:“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”孔子說:“吾十有五而志于學?！薄逗鬂h書·耿龕傳》言“有志者，事竟成”。這些至理名言闡明了“立志”與“勤學”的辯證關(guān)系，告訴我們只有立下宏偉堅定的志向，才會產(chǎn)生勤學苦練的決心;只有堅持不懈的勤學，才能真正實現(xiàn)宏偉堅定的志向。俗話說，“功到自然成”，“一勤天下無難事”，不經(jīng)一番風霜苦，哪得梅花放清香?如果堅定自己成才的目標，勤學好問，不懈努力，成功的大門會向每位勤學者敞開。

唐代韓愈說:“業(yè)精于勤，荒于嬉?！边@就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

為什么要勤學呢?第一，勤學出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從20歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了堅實基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了58年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，在國家恢復(fù)高考的當年，即通過公開考試考上了中國科學院高能物理研究生。我們益陽一中校友雷佳，從小受中國傳統(tǒng)戲曲的熏陶，在校期間勤學苦練，演唱了大量不同風格的民族歌曲、中外藝術(shù)歌曲和歌劇詠嘆調(diào)，在歌唱藝術(shù)道路上取得了長足的進步，2003年在中國音樂“金鐘獎”音樂比賽中榮獲金獎第一名，2005年當選中央電視臺國內(nèi)歌壇“十大新人”?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，遠近高低，概莫能外。

第二，勤學出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事:福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知識與日俱增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

怎樣勤學呢?首先，勤學須刻苦?！扒趯W”歷來被人們認為是個人成才的必由途徑。所謂“書山有路勤為徑”，“學問勤中得”就是這個意思。知識的領(lǐng)域無邊無涯，被形容成“書山”、被比喻為“學?！薄Ｒ粋€人想要用自己有限的生命，去掌握成才的必要的知識，不勤學那是絕對不可能的事。所以古人有“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“牛角掛書”等故事和傳說，用來告誡后進的學子，學習必須刻苦，不懈怠，否則是不可能有所成就的。事實上也如此，不信你們先翻翻自己的書包，看看有多少門知識需要學習?再想想，人的一生，小學有幾門知識需要學習，中學有十幾門知識需要學習，大學有幾十門知識需要學習，還有碩士、博士、博士后等，這些知識容量有多大呢?況且這些只是成才所必須具備的基礎(chǔ)知識。想要有所成就，還需要進一步學習。試問，不“勤學”行嗎?有捷徑可走嗎?不行，絕對不行，也沒有捷徑可走，必須認真地學習，刻苦地學習。這是“勤學”的第一個秘訣。

其次，勤學須惜時。人的一生就那么幾十年、上百年，而最佳的學習時間又只有那么十幾二十年，要想在這短暫的人生中，學到盡可能多的知識，以求對人類、對社會、對國家有所貢獻，那就必須珍惜生命的每一點時間，不勤學是不行的，必須不斷地攀登。所以前人留下許多要珍惜時間的教誨。什么“尺璧非寶，寸陰是金”呀，什么“莫等閑，白了少年頭”呀，什么“黑發(fā)不知勤學早，白頭方悔讀書遲”呀等，俯拾即是。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉劍英元帥也留下“前人惜寸陰，吾當惜分陰”的教誨，足見珍惜時間是何等重要。因此，珍惜時間是勤學的另一個重要秘訣。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的報酬，使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的同學，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

在紐約有一座很有名的帝國大廈，相信很多同學在電影電視里看過。這座帝國大廈營建的時間相當?shù)木?，而且有一半的時間是在建造地下層的部分。在臺北有個新光摩天大樓，站在新光摩天大樓頂層，可以俯視整個臺北，成為臺北的地標，但這棟大廈花了3年左右的時間在打地基的工程上。它告訴我們:萬丈高樓平地起，愈高的大樓愈需要穩(wěn)固的基礎(chǔ)。又如農(nóng)民，每年秋季收獲，卻一年到頭都得下田勞作。同學們，成功是沒有捷徑的，它需要腳踏實地的勤奮努力。

只有勤學才能成才，古今中外，無一例外。從“頭懸梁，錐刺股”的蘇秦，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，從聲名顯赫的諾貝爾獎金獲得者，到國際奧林匹克大賽載譽歸來的少年英才們，有哪位不是踏著勤學之路，敲開成才之門的呢?

一個人想要在事業(yè)上出類拔萃，必須具備優(yōu)秀的文化素養(yǎng)。這里的優(yōu)秀不該只是一種行為，而應(yīng)成為一種習慣，一種素質(zhì)。以松弛的態(tài)度荒于學習、疏于用功、怠于提高，對新知識、新科技的浪潮視而不見、充耳不聞，如此下去，終將被時代所淘汰，被不斷發(fā)展著的社會所拋棄。無志不能懷遠，不學則無術(shù);無才不能博見，不勤則惰。無論時代發(fā)生怎樣的變化，學習這個永恒的話題在歲月的輪回中都熠熠生輝，永遠鼓舞和激勵著我們奮發(fā)向上。古人云:“言之無文，行之不遠”;“人有知學，則有力矣?！毖巯聦τ谖覀儊碚f，面對現(xiàn)實的最大挑戰(zhàn)就是能力的挑戰(zhàn)，最大的危機就是本領(lǐng)的危機，最大的恐慌莫過于知識的恐慌。要在競爭和挑戰(zhàn)中立足，靠的是實力，憑的是真才實學，而真才實學需要靠勤奮去獲取。我多年來因為工作忙，撰寫論文、著作全靠夜晚和節(jié)假日加班，星期天往往帶個饅頭去辦公室當作午餐，打個盹當午睡，這樣便可全天工作。我的《春曉齋詩詞集》中曾收錄1991年寫的一首《自勵》詩，真實的記錄了我惜時忙碌的生活:“三兩饅頭一碗茶，午間打盹勝仙家。星期誰說忙無七，奮筆何愁慢走鏵。人到中年忙事業(yè)，時爭分秒惜年華。峰高不畏攀登險，精衛(wèi)填波亦有涯?！?/p>

作為21世紀的中學生，理應(yīng)以勤學為榮，自覺把學習作為知識脫貧、脫俗、脫愚的途徑，作為成長、成熟、成功的階梯。陳景潤為攻克哥德巴赫猜想，演算用的草稿紙竟達十幾麻袋之多;古代王羲之洗筆日久形成墨池，其字入木三分，終于成為著名的書法家;巴爾扎克每天筆耕不輟，終于完成小說集《人間喜劇》;近代發(fā)明大王愛迪生為尋找燈絲，嘗試了一千多種材料，終于把人類帶入光明時代……人們往往只看到他們的成就，便以為他們是天才，殊不知，他們成功里包含了多少心血和汗水。

對于我們中學生來說，隨著時代的發(fā)展，我們所要接受的知識越來越多，老師在課堂上不可能把所有的知識全部傳授給我們，而只能教給我們知識的概略及解題思路和步驟。如果不經(jīng)過思考，只將所學的知識零碎地堆起來，那就永遠不可能真正利用知識，也就不能算作是學習。愛因斯坦說過:“學習就是要思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。”

有些同學會說，這些道理我懂，我也想學好，但學習實在太苦、太累了，我堅持不了。事實證明不一定，苦與樂不過決定于一個人的心態(tài)。為什么呢?下面來看看這個故事:有位年事已高的僧人，仍舊毫不間斷地天天早起工作，在晨曦中曬菜干。信徒問他:“師傅年事已高了?”“77歲了?！薄澳窃撓硐砬甯Ａ?，干嗎那么累呢?”老僧很幽默的說:“因為我存在。”“那也不必在太陽下干活啊?”“因為太陽也存在?！薄澳闶钦f，做一天和尚撞一天鐘?”“不，你當它是工作，我當它是生活。”這個故事說明一個什么樣的道理?它說明:無論工作、勞動還是學習，心態(tài)很重要，當它是苦差事，便苦;當它是生活的一部分，便樂。把工作當工作的人，便苦，把工作當生活的人，便樂。同樣把學習當學習的人，便苦;把學習當生活的人，便樂。我真心希望同學們把學習當生活，開心、快樂每一天。

三、創(chuàng)新:“茍日新，日日新，又日新”

21世紀已進入知識經(jīng)濟時代，而創(chuàng)新則是知識經(jīng)濟的靈魂?，F(xiàn)在，我們的國家正在步入建設(shè)創(chuàng)新型國家的宏偉征程，進而要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界中等發(fā)達國家水平。倘若沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，連知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)都難以招架，何以談趕超世界先進水平。中科院院長路踴祥院士曾經(jīng)說過:“一個擁有持續(xù)創(chuàng)造能力和大量高素質(zhì)人才的國家，將具備發(fā)展知識經(jīng)濟的巨大潛力;一個缺少科學儲備和創(chuàng)新力的國家，將失去經(jīng)濟帶來的機遇?！敝袊F(xiàn)在正面臨著歷史性的重大機遇，中國能否在日趨激烈的國際競爭中贏得主動，能否在經(jīng)濟發(fā)展中再創(chuàng)輝煌，歸根結(jié)底，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在青少年，關(guān)鍵在是否擁有一批勇于創(chuàng)新的后備軍。因此，同學們要發(fā)揚創(chuàng)新精神，從現(xiàn)在起就努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，訓練自己的想象、聯(lián)想等創(chuàng)造性思維，積極主動地參加小革新、小發(fā)明活動，鍛煉自己的動手能力，改變循規(guī)蹈矩的思維、行為模式，使自己努力成為崇尚科學、敢想敢闖敢干的創(chuàng)新型人才，以適應(yīng)科技進步日新月異、市場競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要樹立起堅定的理想信念。理想是人們知難而進、走向成功的動力，也是創(chuàng)新的動力。成就任何事業(yè)都不容易，從來創(chuàng)業(yè)者都是篳路藍縷，以啟山林，艱難困苦，玉汝于成。在科學技術(shù)高度發(fā)達的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績，就更不容易。沒有堅定的理想信念，就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。在當今中國，我們的共同理想是到新世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強民主文明的社會主義國家;我們的信念是堅定不移地走建設(shè)有中國特色社會主義道路。這是我們的共同事業(yè)，我們的一切勞動創(chuàng)造都與這一偉大事業(yè)密不可分。發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要把個人的奮斗目標植根于人民群眾的共同理想之中，把自己為之奮斗的事業(yè)融入國家和民族的大業(yè)，把實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代科學文化知識武裝自己。創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學習是創(chuàng)新的源頭。在知識經(jīng)濟時代，學習已成為人生第一要義，取得工作權(quán)利靠學習，工作做出成績靠學習，只有不斷學習，才能跟上時代步伐，而不被時代拋棄。創(chuàng)新意味著走在時代前列，就更要加強學習。青年時期是學習的黃金時期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學習科學文化知識，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)，打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要勇于實踐。一切新事物的出現(xiàn)，都是因為世界處于不斷的發(fā)展變化之中;一切新事業(yè)的開創(chuàng)，都有賴于社會實踐的不斷前進。人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐，是我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣闊舞臺，也是青年成長的沃土和成才的課堂。正因為實踐中出現(xiàn)了新情況，提出了新問題，需要我們?nèi)パ芯浚ソ鉀Q，我們才有新探索、新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新不是坐而論道，而是運用知識開創(chuàng)事業(yè)。一切有志于創(chuàng)新的青年，都要到實踐中去，到人民群眾中去，到祖國和人民需要的地方去，到改革和建設(shè)的第一線去，到艱苦和困難的地方去，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開創(chuàng)事業(yè)。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要培養(yǎng)和訓練獨立思考的能力和批判性思維。具有創(chuàng)新意識的人才各具特色，但大多具有一個共同之處，那就是勇于探索、勤于思考、富于想像力。古人云:“學而不思則罔，思而不學則殆?！贝蠹乙樌瓿芍袑W學業(yè)，最重要的內(nèi)容之一也是學會獨立地思考、獨立地學習、獨立地生活，學會發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。如韓愈所說的那樣，“師古圣賢人”，要“師其意不師其辭”，以古人為師，不必拘泥于章句，而要學習其思想、方法，要活學，從而“抒意立言，自成一家新語”。對于西方的文明成果，同樣也不能盲從，要學會批判性地思考，取其精華，善于借鑒。面對當今社會五彩繽紛的傳媒世界，大家更要進行獨立的分析與判斷，切忌隨波逐流、人云亦云。要真正做到不唯古、不唯洋、不唯上、不唯書、不唯聞，只唯實，培養(yǎng)崇尚科學、追求真理的精神，力求茍日新、日日新、又日新。所謂“批判性思維”，不能僅僅從發(fā)現(xiàn)錯誤、查找弱點等否定性的含義去理解。實際上，批判是一種洞察力、辨別力和判斷力，因而批判也包括關(guān)注優(yōu)點、肯定長處的含義。批判性思維，就是面對認識對象，做出肯定什么、否定什么的判斷，或者形成新見解、新思路的一個系列思考的過程。

創(chuàng)新就是突破常規(guī);創(chuàng)新就是打破迷信，挑戰(zhàn)權(quán)威;創(chuàng)新就是要具有天馬行空般的豐富想像力;創(chuàng)新就是要有狂熱的沖動激情;創(chuàng)新就是別出心裁，獨辟蹊徑。知識誠可貴，沒有知識干不成事情。但是，被知識的規(guī)范框框束縛住，同樣干不成大事情。美國哈佛大學校長普西說過，“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”。這就要求大家一定要徹底改變過去那種只學不創(chuàng)、只記不思、吞而不化、積而不用的思維方式，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是對未知領(lǐng)域的探索。沒有一定的專業(yè)知識做基礎(chǔ)去創(chuàng)新，就像妄想在空中建樓閣一樣虛幻縹緲。然而，突破不了現(xiàn)有知識的規(guī)范束縛，無疑又開辟不出一個嶄新世界。一百多年前，當時科學界幾乎達成了共識，用金屬制作的機械飛不起來。而本身是工人的萊特兄弟偏不信已有的理論，硬是埋頭苦干，結(jié)果造出了飛機，飛上了藍天。

“資陽黌宇巍然在，侖上桃花分外紅”，創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神也正是母校益陽一中弦歌不絕、學紹湘賢的精神元核。百年來，從母校走出的數(shù)以萬千計的莘莘學子中，著名馬克思主義文藝理論家周揚，原教育部副部長何偉，首屆茅盾獎得主莫應(yīng)豐，國際經(jīng)濟法創(chuàng)始人、博士生導師姚梅鎮(zhèn)，中國工程院院士、水利部長江水利委員會顧問、著名水利工程專家文伏波，中國科學院院士、中科院武漢分院數(shù)學物理研究所所長、研究員丁夏畦，我國“經(jīng)濟控制論”開拓者、中國社會科學院研究生院原副院長、經(jīng)濟學家張啟人，中山大學原校長、數(shù)學家李岳生，中國人民解放軍藝術(shù)學院原教務(wù)長、著名書畫家林凡，著名作家謝冰瑩，老外交家、社會活動家何鳳山博士，世界著名生物學家陳培生博士等一大批學者、專家、名流就是杰出代表。

五四運動以來，無論在新民主主義革命還是社會主義建設(shè)中，青年都是一支最積極、最有生氣、最少保守思想、最富于創(chuàng)新精神的力量。創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是時代的要求。同學們要以這些杰出校友為學習的楷模，自覺地繼承、弘揚這一光榮傳統(tǒng)，緊跟時代要求，努力把自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

(在母校原湖南省信義中學、現(xiàn)益陽市第一中學百年校慶學術(shù)研討會上的報告，2007年6月)