對(duì)牛彈琴的故事_對(duì)牛彈琴的故事簡(jiǎn)介

對(duì)牛彈琴釋義：比喻說(shuō)話不看時(shí)象，對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話或?qū)Σ恢v理的人講道理。

佛教并不是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，而是在東漢時(shí)期從印度傳入中國(guó)的，因此當(dāng)時(shí)大多數(shù)人對(duì)佛教一竅不通。

東漢未年，有個(gè)叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，卻總是用儒家的《論語(yǔ)》《尚書(shū)》等經(jīng)典來(lái)闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來(lái)回答。濡家學(xué)者對(duì)他的這種做法非常不理解。

牟融心平氣和地回答:“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對(duì)佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來(lái)給你們作解釋，不就等于白講了嗎?”

牟融向他們講了“對(duì)牛彈琴”的故事，進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn):

“古代有一位大音樂(lè)家公明儀，他對(duì)音樂(lè)有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人身臨其境。

有一天，陽(yáng)光明媚，他漫步郊野，只見(jiàn)一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂(lè)家為牛彈奏一曲的欲望。

他首先彈奏了一曲高深的‘清角之操’。雖然他彈得十分認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這悠揚(yáng)的琴聲。

公明儀不樂(lè)意了，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)琴聲，而是實(shí)在不懂得曲調(diào)高雅的‘清角之操’。

于是，公明儀又重彈了一曲通俗的樂(lè)曲，那牛聽(tīng)到那好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽(tīng)著。

牟融講完故事，接著說(shuō):“我用濡家經(jīng)典來(lái)解釋佛義，也正是這個(gè)道理?！?span style="font-size: 10px;">www.l14l.cn

儒家學(xué)者們這才明白了牟融的良苦用心，于是都很佩服牟觸傳授佛經(jīng)的方法。

對(duì)牛彈琴出處：《牟子理惑論》