一、總體情況

山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心自成立以來，始終以建設(shè)世界一流學(xué)科為目標(biāo)，勇于開拓創(chuàng)新、不斷鞏固學(xué)科特色，堅持國際化辦學(xué)，在學(xué)術(shù)研究、學(xué)生培養(yǎng)、人才隊伍建設(shè)諸方面均取得了顯著的成績，達到了國內(nèi)前沿水平。該中心在猶太教、基督教、佛教、神道教、巴哈伊教這些老學(xué)科的基礎(chǔ)上，凝練出世界宗教關(guān)系、猶太教與儒學(xué)比較、希臘哲學(xué)與基督教、宗教社會學(xué)等跨學(xué)科性的研究方向，承擔(dān)了教育部重大公關(guān)課題以及多項國家、教育部社科基金課題等，取得了一系列具有原創(chuàng)價值的成果。

此研究中心具有一支以中青年教授為主的充滿活力的研究團隊?，F(xiàn)任主任傅有德教授。在專職研究人員中，有教授13人，博導(dǎo)11人，副教授5人，講師3人。學(xué)術(shù)帶頭人在國內(nèi)學(xué)術(shù)界享有很高學(xué)術(shù)聲譽，在國際上也有一定影響。取得了若干高水平的研究與教學(xué)成果，其中國家級1項，省級獎勵12項，其他各項獎勵10項。

此中心的一個突出特點是國際化，其中包括國際性的合作研究，聯(lián)合舉辦國際性學(xué)術(shù)會議，選派研究生送到國外聯(lián)合培養(yǎng)，定期邀請國外知名專家系統(tǒng)授課，等等。這些舉措確保了該中心在學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養(yǎng)以及學(xué)術(shù)交流方面的高起點和高水平。

此中心還積極參與服務(wù)社會工作。趙杰教授組織學(xué)生在全省范圍內(nèi)調(diào)研山東基督教狀況，還針對基督教會在曲阜建教堂一事展開專門調(diào)查。其調(diào)查報告為山東省統(tǒng)戰(zhàn)與宗教管理部門的工作提供了重要的參考依據(jù)。

總之，經(jīng)過多年的建設(shè)，此研究中心凝聚了一支高水平的學(xué)者隊伍，在猶太哲學(xué)與宗教研究和其他某些方向上保持特色和優(yōu)勢，在國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。

二、主要成績和經(jīng)驗

此中心在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、咨詢服務(wù)、團隊建設(shè)和信息資料建設(shè)諸方面取得的主要成績?nèi)缦?

(1)在學(xué)術(shù)研究方面，共承擔(dān)各類課題35項，其中包括教育部重大公關(guān)課題1項(“世界宗教關(guān)系史”)，中宣部“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”(宗教學(xué)教材)項目1項以及若干國家社科基金、教育部社科基金、教育部基地和山東省社科基金項目。出版各類著作74部，在國內(nèi)外發(fā)表論文348篇，其中在國外發(fā)表8篇，國內(nèi)權(quán)威刊物15篇。多項成果獲得獎勵，其中2項省級一等獎。創(chuàng)辦國內(nèi)唯一的《猶太研究》輯刊，該刊自2008年入選國家CSSCI刊物(輯刊類)。

(2)在人才培養(yǎng)方面，除了培養(yǎng)碩士、博士研究生外，此中心還作為宗教學(xué)系的主體承擔(dān)著培養(yǎng)宗教學(xué)專業(yè)本科生的任務(wù)。迄今，已有4屆本科生畢業(yè)，每年約有10名碩士與博士研究生畢業(yè)。“猶太教概論”于2008年被評為國家雙語教學(xué)示范課程。此中心一直注重國際化辦學(xué)，先后派出8名博士、7名碩士到波士頓大學(xué)、特拉維夫大學(xué)、巴以蘭大學(xué)、悉尼大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)，并邀請海外著名學(xué)者35人次來中心系統(tǒng)講授“猶太神秘主義”、“塔木德研究”、“伊斯蘭教研究”、“科學(xué)與宗教”等課程。博士畢業(yè)生中已經(jīng)有多人成為教授和學(xué)科帶頭人，在一些高校、科研機構(gòu)和管理部門發(fā)揮著重要作用。

(3)在學(xué)術(shù)團隊建設(shè)方面，此中心注重高層次人才的的引進和培養(yǎng)，先后引進猶太學(xué)者艾里克(Amrum Ehrlich)博士和多年在海外學(xué)習(xí)和工作的謝文郁、劉新利博士，聘請以色列希伯來大學(xué)畢業(yè)的諾安(Noam Urbach)為希伯來語教師。聘請?zhí)乩S夫大學(xué)的張平教授、香港中文大學(xué)的溫偉耀教授、賴品超教授為合作博士生導(dǎo)師，聘請著名猶太研究學(xué)者南京大學(xué)的徐新教授、中央民族大學(xué)的游斌教授等為中心研究員。傅有德教授入選山東省首批“泰山學(xué)者”特聘教授。目前，該中心的學(xué)術(shù)團隊代表著中國猶太哲學(xué)與宗教的研究水平，基督教、巴哈伊教、佛教、神道教以及跨宗教的研究隊伍也各具特色。

(4)在國際合作與交流方面，此中心與以色列的特拉維夫大學(xué)、美國的波士頓大學(xué)、布蘭戴斯大學(xué)、澳大利亞的悉尼大學(xué)等相關(guān)系所建立了常規(guī)性的合作關(guān)系，一方面定期聘請對方教授來講學(xué)，同時也選派中心的教師到對方學(xué)校開展研究或講學(xué)，迄今已有50多人次參加了學(xué)術(shù)互訪。2008年，傅有德教授應(yīng)以色列總統(tǒng)邀請參加了以色列建國60周年“總統(tǒng)大會”，還多次應(yīng)邀在以色列、美國、加拿大、澳大利亞、中國香港地區(qū)的大學(xué)作系列講座。自2001年以來，此中心共舉辦國際學(xué)術(shù)研討會7次，“國際猶太文化”暑期學(xué)校4次。艾里克教授、謝文郁教授、傅有德教授、劉新利教授都有外文著作或論文發(fā)表。

(5)在咨詢服務(wù)方面，趙杰教授等積極參與“服務(wù)山東計劃”，對山東省基督宗教的傳播發(fā)展?fàn)顩r，對信仰天主教、基督教的群眾信仰、經(jīng)濟生活、倫理道德以及信仰與生活方式之間的關(guān)系，進行深入廣泛調(diào)查，在掌握了大量第一手資料的基礎(chǔ)上完成了《基督教與山東省經(jīng)濟發(fā)展暨道德建設(shè)關(guān)系調(diào)查研究的報告》。該報告得到了山東省宗教事務(wù)局的高度評價。

三、標(biāo)志性成果

(1)傅有德教授和課題組成員一起完成了國家社科基金課題“猶太哲學(xué)研究”和“現(xiàn)代猶太人本主義哲學(xué)研究”，結(jié)項成績均為優(yōu)秀。在此基礎(chǔ)上出版的《猶太哲學(xué)史》(上下卷)和《現(xiàn)代猶太哲學(xué)》得到學(xué)術(shù)界高度評價，分別獲得山東省社科一等獎和二等獎。傅有德主編、黃福武、劉新利、傅永軍、劉杰等教授參加翻譯的《漢譯猶太文化名著叢書》已經(jīng)出版15部，為中國的猶太宗教與哲學(xué)提供了權(quán)威的一手資料。傅有德發(fā)表在《中國社會科學(xué)》、《文史哲》、Acedemic Forum以及Ching Feng等刊物上有關(guān)猶太教與儒學(xué)比較的論文也在國內(nèi)外引起了廣泛關(guān)注。

(2)艾里克(Amrum Ehrlich)教授主編的Encyclopedia of Jewish Diaspora(《猶太人散居百科全書》)分上中下三卷，約150萬字，在內(nèi)容上囊括了猶太人散居生活的方方面面，涉及宗教、哲學(xué)、科學(xué)、歷史、音樂和商業(yè)等，是迄今國際上最完備的研究猶太人散居生活的參考書。他還在英國Routlege出版社出版了The Jewish-Chinese Nexus:AMeeting of Civilizations等著作，在西方學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。

(3)在基督教、佛教、神道教、宗教學(xué)和宗教哲學(xué)領(lǐng)域尚有多項代表性成果?！蹲杂膳c生存——西方思想史上的自由觀追蹤》(謝文郁著)、《歐洲文藝復(fù)興史》(宗教卷，劉新利著)、《德意志歷史上的民族與宗教》(劉新利著)、《煩惱即菩提——天臺宗“性惡”思想研究》(陳堅著)、《復(fù)古神道哲學(xué)思想研究》(牛建科著)、《當(dāng)代新興巴哈伊教研究》(蔡德貴著)，這些都是填補國內(nèi)研究空白的著作?！秵⒚?、批判詮釋與宗教倫理》(傅永軍)、《解構(gòu)—指引:海德格爾現(xiàn)象學(xué)及其神學(xué)意蘊》(李章印)、《哈貝馬斯宗教哲學(xué)思想研究》(鐵省林)等是具有開創(chuàng)意義的成果。

四、“十二五”建設(shè)思路

“十二五”期間，此中心將密切結(jié)合中國國情和文化建設(shè)的需要，進一步鞏固猶太研究的特色，推進猶太教、基督教、佛教、神道教以及跨宗教的研究，將研究領(lǐng)域拓展到政治學(xué)、宗教社會學(xué)、宗教人類學(xué)、宗教心理學(xué)、社會工作等諸多新興領(lǐng)域，以期在實證研究方面尋求中國宗教研究的新方向。為此，中心擬定了包括“希伯來《圣經(jīng)》譯注與研究”、“猶太經(jīng)典《密西納》譯注與研究”、“猶太教與基督教的關(guān)系研究”、“猶太教與伊斯蘭教的關(guān)系:歷史與現(xiàn)實”、“圣經(jīng)猶太教與先秦儒學(xué)比較研究”、“中國宗教生態(tài)學(xué)研究”、“宗教與社會服務(wù)工作(social work)研究”等10個具有重大理論意義和現(xiàn)實意義的課題。

此中心還將在杰出學(xué)者與學(xué)科帶頭人等高端人才引進、相關(guān)中外文前沿科研圖書資料購置、網(wǎng)站改版與轉(zhuǎn)型探索、國際交流拓展、社會服務(wù)等各方面做出努力。中心將以全球視野和國際學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，建立一支以數(shù)名杰出學(xué)者為帶頭人的一流的學(xué)者隊伍;在猶太教以及跨宗教研究諸方面推出一批一流的學(xué)術(shù)成果，填補多項學(xué)術(shù)空白;開拓新領(lǐng)域、建設(shè)新學(xué)科，采用新方法，擴大宗教研究的范圍;面向社會，服務(wù)社會，開展重大現(xiàn)實問題研究;加強學(xué)術(shù)交流，擴大學(xué)術(shù)影響，積極參與世界各文明間的對話。爭取在“十二五”建設(shè)結(jié)束時，使山東大學(xué)的宗教研究特色更鮮明，成果更突出，整體學(xué)術(shù)水平達到國內(nèi)領(lǐng)先，在國際上有更大的影響。