出生于名門望族

蘇頌，字子容，出生在福建省南部同安縣的世代官宦之家。

蘇頌入閩的始祖叫蘇益，蘇益是隋代太子少保，邳國(guó)公蘇威的八世孫。蘇威曾任江南巡撫、吏部尚書、尚書右仆射（宰相）等高官，后貶為光州刺史，居河南固始縣。黃巢起義時(shí)，由河南固始，入鎮(zhèn)福建，始有福建之蘇姓。

蘇益，生于公元875年（唐乾符二年），少年時(shí)讀書習(xí)武，因父功而得官，20歲即任山西顯州刺史。黃巢起義后，封威武軍先鋒將，都統(tǒng)軍使，與威武軍節(jié)度使王潮一起，開(kāi)赴福建。

唐代滅亡，五代之亂起，蘇益與其子蘇光誨避居同安縣永豐鄉(xiāng)葫蘆山下。1988年重修的蘇頌故居——蘆山堂，就是蘇益三子蘇光誨所建。雖幾經(jīng)兵火，多次重修，但其基本建筑，始終未改。

蘇頌入閩的第二代先祖，有光誼、光謂、光誨三人。光誨是蘇頌的高祖，曾任泉州都統(tǒng)、漳州刺史、左衛(wèi)將軍等職。公元977年（太平興國(guó)二年）因屯田功，追贈(zèng)上將軍、武陵候。娶林氏，生佑圖，即蘇頌之曾祖。

蘇佑圖，曾任漳州司馬祭酒（教官），后因功升御史大夫，死后賜司空，代國(guó)公。娶張氏，生三子：仲昌、仲華、仲周。蘇頌對(duì)曾祖有很深的印象，他曾將曾祖燒毀起義軍名冊(cè)，救活千人一事，講給長(zhǎng)孫蘇象先聽(tīng)，象先寫入了《魏公譚訓(xùn)》一書。

蘇仲昌是蘇頌之祖父，對(duì)蘇頌親行教誨，影響甚大。蘇仲昌被舉賢良，中進(jìn)士；歷任閣門氏候、左屯衛(wèi)將軍、提點(diǎn)荊湖南北兩路刑獄，后任宜州、邵州、復(fù)州知州。又追賜太子少師、太師、福國(guó)公。

蘇頌在家訓(xùn)專書《魏公譚訓(xùn)》中說(shuō)：“已過(guò)古稀之年，仍夢(mèng)祖父教誨之嚴(yán)，常驚呼而醒。敬仰思慕祖父之父，雖終老夢(mèng)寐未曾忘也?！碧K頌的廣博學(xué)識(shí)，與祖父的教誨是分不開(kāi)的。

蘇仲昌娶劉氏、翁氏，生七子：弦、紳、維、經(jīng)、繹、綑、綎。蘇紳是蘇頌之生父。

蘇紳，生于公元999年（咸平二年），卒于1046年（慶歷六年）。1036年（天禧三年）中進(jìn)士。歷任宜州推官、大理寺丞、太常博士等職。1039年（寶元三年）任史館修撰、擢知制詔（起草詔令、赦書），1040年（康定元年）充遼太后生辰使；1041年（慶歷元年）入為翰林學(xué)士，改龍圖閣學(xué)士，知揚(yáng)州；1046年（慶歷六年）由吏部郎中升侍讀學(xué)士、集賢殿修撰，知河陽(yáng)。感疾而死，卒于河陽(yáng)。年僅48歲。追賜少師，封魏國(guó)公。娶陳氏，生子：袞、頌、棁、兗。

蘇頌的母親，是杭州知州陳從易的長(zhǎng)女。他的外公是北宋名臣，曾任荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使、知制誥、知廣州等職。著有《泉山集》、《中書制稿》、《西清奏議》等書。由于母親生于官宦詩(shī)禮之家，受過(guò)良好的教育，對(duì)蘇頌的成才，也起了積極的作用。

蘇頌?zāi)艹蔀闇Y博的學(xué)者，偉大的科學(xué)家，與青少年時(shí)代父母的精心培養(yǎng)是有直接關(guān)系的。

蘇頌曾在“感事述懷詩(shī)”中，回憶父親教他讀書的故事：

我昔就學(xué)初，髫童齒未齔。

嚴(yán)親念癡狂，小藝誘愚碩。

始時(shí)授章句，次第教篇韻。

蒙泉起層瀾，覆簣朝九仞……

其意是說(shuō)我往昔讀書的初期，留著乳發(fā)，牙未換齊。嚴(yán)格的父親愛(ài)我學(xué)習(xí)勁頭之憨傻，用簡(jiǎn)單的知識(shí)教誘我愚鈍的心靈。開(kāi)始教我誦讀章句，后來(lái)給我講授篇章與音韻。像蒙蒙的泉水涌起求知的波瀾，期望用筐筐的覆土，堆起九仞的高山……

蘇頌為這首詩(shī)寫的注文是“我生五歲，藝公口授《孝經(jīng)》，古今詩(shī)賦皆成誦。又令從諸父（各位叔父）教學(xué)，不數(shù)年而頌《五經(jīng)》，習(xí)《爾雅》，知聲律?！笨梢?jiàn)，蘇頌幼年就受過(guò)良好的傳統(tǒng)教育。

蘇紳十分懂得“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑”的道理。他每到一地任官，都為蘇頌請(qǐng)最好的教師，讓各位叔父、名人子弟與蘇頌共同讀書 ，以便互相切磋，砥礪前進(jìn)。蘇頌在“感事述懷詩(shī)”中寫道：

十三從師友，群彥得親近。

箕裘裘素風(fēng)，蘭芷漸腴潤(rùn)。

其意是說(shuō)從13歲開(kāi)始有師友伴讀，俊杰之材得以親近切磋，繼承了先輩儒雅的風(fēng)范，成長(zhǎng)得如蘭芷般油嫩豐茂。

蘇頌的自注說(shuō)：“先公宰無(wú)錫日，即縣廳西圃，開(kāi)學(xué)舍，延諸生，郡進(jìn)士華直溫、新安閩從藝輩數(shù)人同結(jié)課。予十三歲，與叔父宣甫（蘇緘）、山甫同硯席，預(yù)課試。后兩年，先公通判洪叫，又延鄉(xiāng)先生萬(wàn)君特講書。予與諸父及臨川蔡元道，元翰昆弟，皆同廳學(xué)?！碧K頌的兩位叔父與華直溫、蔡氏兄弟，后來(lái)在吏治和文學(xué)方面，各有所成，都是英杰之士。

蘇紳雖然對(duì)蘇頌施教嚴(yán)謹(jǐn)，但并不死守封建規(guī)法。當(dāng)蘇頌反對(duì)他的主張時(shí)，他能充分考慮孩子的意見(jiàn)，改變自己的決定，鼓勵(lì)蘇頌堅(jiān)持正確的做法。

宋代乾元節(jié)，父親蘇紳任知制誥，可以蔭一子為官，想讓蘇頌任官。蘇頌不僅自己不肯，還勸弟弟們也勵(lì)志科舉，憑自己的才能考取，而不靠父輩的門蔭為官。最初，氣得蘇紳大罵蘇頌：輕視朝命，教唆二弟，不忠不孝。冷靜之后，又認(rèn)為蘇頌的決定，是勇于進(jìn)取的有為之舉，給以鼓勵(lì)。

在蘇姓父輩中，對(duì)蘇頌影響較大的還有他的宣甫叔蘇緘。少年時(shí)，他們同桌學(xué)習(xí)，互相砥礪；長(zhǎng)大后，書信往來(lái)，互贈(zèng)茶硯，志同道合，親密無(wú)間。蘇頌學(xué)識(shí)淵博，有儒雅之風(fēng)；蘇緘馳騁沙場(chǎng)，有帷幄之謀。

宣甫叔送給蘇頌端蘇匣，蘇頌寫詩(shī)致謝：

鐫礱圭角制尤精，豈為微瑕用便輕。

且賞巖珍終耿介，休思人事有虧成。

宣甫叔被貶房州，蘇頌也寫詩(shī)贊揚(yáng)其忠勇：

解組（印綬）從戎五完城，壯謀期欲蕩蠻腥。

數(shù)奇不意同飛將（李廣），肺腑因何學(xué)衛(wèi)青。

報(bào)國(guó)有心猶慷慨，謫官無(wú)悶但沉冥。

竹林此日重相過(guò)，高論時(shí)欣側(cè)耳聽(tīng)。

后來(lái)，1048年（慶歷八年）蘇緘回潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江），與蘇頌一起祭奠蘇紳，在墳前寫詩(shī)道：

五里平郊煙靄襯，淚流墳土泣英魂。

近年忠義心如鐵，不負(fù)平生教育恩。

可見(jiàn)，蘇緘與蘇頌感情之親篤，對(duì)蘇紳教養(yǎng)之感激。

后來(lái)，蘇緘知邕州，充皇城使。為了保衛(wèi)邕州，血戰(zhàn)四十余日。城破后，親殺全家三十六人，然后，自焚而死。宋神宗聽(tīng)到蘇緘壯烈犧牲的情景，不吃午飯，泣不成聲，感嘆說(shuō)：

“近世忠義之臣，如蘇緘者，罕見(jiàn)其比?！?/p>

贈(zèng)奉國(guó)軍節(jié)度使，謚忠勇，賜都城甲第，良田十頃。封其子為閣門祗侯，召對(duì)便殿。褒獎(jiǎng)蘇緘之忠勇，鼓勵(lì)子繼父志。又改任緘子為殿中丞，通判邕州。

后來(lái)，宋神宗命蘇頌到外地任官時(shí)，再次談起蘇緘的英勇就義，依然感情沉重，潸然淚下。蘇頌也將蘇緘的壯烈捐軀，寫入《魏公譚訓(xùn)》，讓后代子孫，人人牢記，代代相傳。

蘇頌生活在這樣一個(gè)勇武忠烈的閩南望族、詩(shī)禮傳家的書香門第。他不負(fù)父輩之期望，發(fā)憤攻讀，終成大業(yè)。

晚年他寫詩(shī)，回憶自己青年時(shí)期刻苦攻讀的情景：

估畢自忘勞，攻堅(jiān)常切問(wèn)。

六經(jīng)日沉酣，百氏恣蹂躪……

筆枯手成胝，眠稀目生暈。

抄寫的筆禿了，手磨出了繭子，夜以繼日地苦讀，眼睛常常發(fā)生眩暈。

“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從砥礪出?！碧K頌終于在1042年（慶歷二年）考中進(jìn)士，開(kāi)始了生命史上一個(gè)新里程。