第一節(jié)　孫中山的金融學(xué)說

孫中山(1866—1925)，幼名帝象，長名文，字載之、德明，號日新，諧音逸仙，光緒二十三年(1897)在日本時化名中山樵，遂以中山名世，廣東香山縣(今中山縣)人。中國偉大的愛國主義者和偉大的民主革命家、政治家和思想家。12歲隨母投兄眉于檀香山，接受西方文化教育，18歲回國，21歲改習(xí)西醫(yī)，在澳門、廣州等地行醫(yī)，并開始從事革命活動。光緒二十年經(jīng)上海北上天津，以洋務(wù)不足御侮圖強，上書李鴻章，要求行西法以籌自強。當(dāng)年10月在檀香山組織興中會，以振興中華為宗旨，最早打出“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的旗幟。次年發(fā)動廣州起義，失敗。在英國倫敦遭清使館綁架，爭得社會各方支持，脫險，寫成《倫敦蒙難記》，轟動歐洲。光緒三十一年(1905)聯(lián)合幾個革命組織，建立中國同盟會，被推為總理，提出“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨，以三民主義為政治綱領(lǐng)，先后組織十多次武裝起義，雖均遭失敗，卻震撼了清朝反動政府。宣統(tǒng)三年(1911)武昌起義爆發(fā)，被17省代表舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，1912年1月宣誓就職，頒布《中華民國臨時約法》。由于列強在政治經(jīng)濟(jì)上的壓力，迫于形勢，不久宣告辭職，交權(quán)給袁世凱，并認(rèn)為當(dāng)時的主要任務(wù)已不再是革命，而是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。同年8月同盟會改組為國民黨，被推為理事長。1913年發(fā)動二次革命討袁，失敗。次年在日本組織中華革命黨，被舉為總理，后年發(fā)表討袁宣言。1916年又發(fā)表第二次討袁宣言。次年在廣州召開國會非常會議，組織護(hù)法政權(quán)，被推為陸海軍大元帥，誓師北伐。護(hù)法失敗后，留居上海租界，寫成《孫文學(xué)說》，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，將三民主義充實和發(fā)展為“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的新三民主義，具有反帝反封建內(nèi)容(民族主義方面反對帝國主義民族壓迫和主張國內(nèi)民族平等。民權(quán)主義方面主張政權(quán)為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私，民生主義方面主張耕者有其田，節(jié)制資本)，改組國民黨。支持革命，準(zhǔn)備北伐。1925年3月12日病逝于北京。著作收入《孫中山全集》和《孫中山選集》。

孫中山是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)科的命名人。他雖不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但在他為中華振興而運籌帷幄的過程中，勢必會觸及經(jīng)濟(jì)問題，并提出和闡發(fā)自己的革命主張，建國方略。有條件地學(xué)習(xí)西方一切先進(jìn)知識，包括馬克思的《資本論》，他也讀過，由此形成他的經(jīng)濟(jì)金融思想。所以他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)“本濫觴于我國”，特別是像管子這樣馳名的經(jīng)濟(jì)家，興漁鹽之利，把齊國治理得天下最富強，只是當(dāng)時還沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)這個名詞，且無條理，故未能成為科學(xué)。經(jīng)濟(jì)一詞之在中國古已有之，《中說·禮樂篇》:“皆有經(jīng)濟(jì)之道，而位不逢。”指的是經(jīng)世濟(jì)民，經(jīng)邦濟(jì)世，即治國安邦的大計。近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)科的英文economy譯名，初有富國策，富國養(yǎng)民策，后有理財學(xué)、計學(xué)、生計學(xué)、平準(zhǔn)、資生學(xué)等。孫中山認(rèn)為“皆不足以賅其義，惟經(jīng)濟(jì)二字，似稍近之⁽¹⁾”。以他的聲望和地位，經(jīng)濟(jì)譯名終為國內(nèi)學(xué)者普遍接受，并在國內(nèi)漸趨統(tǒng)一。孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心是民生主義，其內(nèi)涵隨時代的推衍、革命事業(yè)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大。辛亥革命以前，以平均地權(quán)的土地綱領(lǐng)為唯一內(nèi)容，后來又陸續(xù)接觸到資本、實業(yè)和教育諸問題，構(gòu)成孫中山民生主義“四大綱領(lǐng)”，即資本、土地、實業(yè)和教育。孫中山的金融學(xué)說，含貨幣學(xué)說、錢幣革命論和利用外資學(xué)說等。前者反映在1912年12月3日《倡議錢幣革命對抗沙俄侵略通電》(簡稱《錢幣革命》)⁽²⁾、1919年春夏間《建國方略·孫文學(xué)說——行易知難(心理建設(shè))》的第二章《以用錢為證》⁽³⁾。