三、“十年動(dòng)亂”時(shí)期^[35]

1966年5月，“史無前例”的“文化大革命”開始了，播音事業(yè)與其它事業(yè)一樣，遭到了嚴(yán)重的破壞，語言傳播的人文精神遭到了嚴(yán)重的扭曲。

政治異化?！拔母铩睍r(shí)期，極左思潮泛濫，它是一種“權(quán)力異化”，是民族的人文精神在特殊歷史階段的異化。在語言傳播中表現(xiàn)為以政治代替一切。播音員被異化為政治口號(hào)的傳聲筒，出身不好的，與語言傳播絕緣。延安時(shí)期、陜北時(shí)期以及建國(guó)后許多好的傳統(tǒng)都被丟棄。

激情異化。播音時(shí)，“激情就是一切”（江青語），“不喊不革命”，調(diào)越高，聲越大，就越“革命”?！傲縼肀磉_(dá)‘最最’和‘億億’的級(jí)別、‘橫掃’和‘一切’的氣勢(shì)”^[36]。用聲調(diào)與音量來衡量播音員的“政治態(tài)度是否鮮明”，對(duì)黨、對(duì)偉大領(lǐng)袖是否“忠誠(chéng)”，人文精神的異化到了可笑、可悲、可憐、可怕的程度。

大氣磅礴的氣勢(shì)?？陀^地說，“文革”期間的語言傳播的人文精神并非沒有一點(diǎn)可取之處，為播好“大批判文章”而形成的磅礴氣勢(shì)，應(yīng)成為語言傳播人文精神傳統(tǒng)中的有益成分。

異化，是“文革”時(shí)期語言傳播人文精神的主要特征，但是在那被壓抑的地殼下面有反人文精神異化的巖漿地火在奔涌，而這恰恰應(yīng)該是這一時(shí)代人文精神的主流，是社會(huì)良知的存留，也是“文革”過后人文精神重構(gòu)的力量源泉。許多頭腦清醒的播音員在播送表現(xiàn)上述內(nèi)容的稿件時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言功力，在力所能及的范圍內(nèi)盡可能地削弱極左思潮對(duì)時(shí)代、對(duì)民族人文精神的破壞。而這種勇于堅(jiān)持真理、善于堅(jiān)持真理的求真精神也正是語言傳播的時(shí)代的人文精神的主流！