孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，濡家代表人物，被尊稱為“亞圣”。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕，(人民放在第一位，國(guó)家其次，君王在最后)的“民本”思想，主張施行“仁政”。為了推行自己的政治主張，孟子用了二十多年的時(shí)間.去齊、宋、魏、魯?shù)戎T侯國(guó)進(jìn)行游說(shuō)。

有一次，孟子來(lái)到魏國(guó)。魏國(guó)國(guó)君梁惠王接待了他。梁惠王說(shuō):“我對(duì)于國(guó)家的治理.可以說(shuō)是盡了心!黃河北岸發(fā)生災(zāi)荒，收成不好.我就把那里的百姓遷移到黃河以東去，并把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河北岸來(lái)。黃河以東發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我也會(huì)這樣做?？纯脆弴?guó)當(dāng)政者的做法，沒(méi)有哪一個(gè)像我這樣盡心的。但是鄰國(guó)的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓沒(méi)有增多，這是什么原因呢?”

孟子回答說(shuō):“大王喜好打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用作戰(zhàn)打比方。戰(zhàn)場(chǎng)上，咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，戰(zhàn)敗的士兵扔掉衣甲，拖著兵器逃跑。有的跑了一百步停下來(lái)，有的跑了五十步停下來(lái)。這時(shí).跑了十步的人嘲笑跑了一百步的人，那怎么樣呢?”

梁惠王說(shuō):“不對(duì)，他們只不過(guò)不到一百步罷了.那也是逃跑啊!”

孟子說(shuō):“大王既然知道這一點(diǎn)，就不要希望您國(guó)家的民眾比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)多得吃不完。不準(zhǔn)用密網(wǎng)到池塘捕魚，魚鰲水產(chǎn)就會(huì)吃不完?？撤チ帜居卸〞r(shí)，那木材就會(huì)用不盡。糧食和魚類吃不完.木材用不盡.這樣便使老百姓供養(yǎng)活人、安葬死者沒(méi)有遺憾了。

供養(yǎng)活著的人，為死了的人辦喪事.這些都能盡心而為、沒(méi)有遺憾，那么這就是施仁政、治天下的開端。分給百姓五畝大的宅園種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿上絲綢了。對(duì)于雞、狗和豬等動(dòng)物，百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么七十歲以上的老人都可以吃到肉了。www.l14l.cn

每家有五畝的耕地.官府不去妨礙他們的生產(chǎn)，那么幾口人的家庭可以不挨餓了。興辦學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理教導(dǎo)老百姓，那么須發(fā)花白的老人也就不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓不用挨餓、受凍.這樣還不能實(shí)行王道，是從來(lái)不曾有過(guò)的事?，F(xiàn)在的魏國(guó)呢.富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止。

道路有餓死的人，卻不打開糧倉(cāng)振救。老百姓死了，竟然說(shuō)‘這不是我的罪過(guò)，而是由于年成不好’，這種說(shuō)法和拿著刀子殺死了人，卻說(shuō)‘這不是我殺的而是兵器殺的.又有什么不同呢?大王如果不歸罪到年成.那么天下的老百姓就會(huì)投奔到魏國(guó)來(lái)了。’

五十步笑百步釋義：向后選跑五十步的人笑逃跑一百步的人。比喻犯了同樣的錯(cuò)誤，程度輕的人譏笑程度重的人。

五十步笑百步出處：《孟子·梁惠王上》。