最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭?，富于黏性，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。

最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭?，富于黏性，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。

最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭?，富于黏性，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。

最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭?，富于黏性，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。

最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭?，富于黏性，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。

最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭挥陴ば?，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。

最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭挥陴ば?，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。

最理想的飲茶器具──紫砂壺 紫

紫砂壺，是最具盛名的一種茶具，是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。它的原產(chǎn)地是素有“陶都”之稱(chēng)的江蘇宜興（古稱(chēng)陽(yáng)羨），故又名“宜興紫砂壺”。

長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂壺一直被人們推崇為理想的飲茶器具。它以獨(dú)特的實(shí)用功能和卓絕的工藝水平，贏得了“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。梅堯臣、蘇東坡等大文豪都為此留下了一些詠茶的名句名篇。蘇軾謫居宜興期間，尤其喜歡用紫砂壺泡茶，并寫(xiě)下了“銅腥缺澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬”、“活水還須活火烹，自臨釣石取深情”等詞句，表現(xiàn)了他對(duì)紫砂壺泡茶的偏愛(ài)，以及對(duì)泡茶用水的講究。此外，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，講的也是用紫砂陶壺烹茶。

(www.l14l.cn)據(jù)考證，紫砂壺的歷史記載，最早可以追溯到明末天啟年間。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫周高起的人，平時(shí)愛(ài)好收藏、書(shū)法和品茶論道，被稱(chēng)為中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家。他在《陽(yáng)羨茗壺錄》中記述了一個(gè)關(guān)于紫砂壺的有趣傳說(shuō)。

相傳，古時(shí)候的某一天，有一個(gè)遠(yuǎn)方的奇怪僧人，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的一個(gè)山村，一邊走一邊吆喝：“賣(mài)富貴土，賣(mài)富貴?！币贿B吆喝了好幾天。村民們以為他是個(gè)瘋子，都嗤笑不已，并不理睬他。后來(lái)，僧人又吆喝道：“貴不欲買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”于是，有幾個(gè)好奇的村民在僧人的指引下，來(lái)到附近的山腳的洞穴邊。僧人指著洞穴對(duì)他們說(shuō)：“富貴就在這里面，你們自己看著辦吧！”說(shuō)完，僧人就走了。半信半疑的村民們就試探著開(kāi)始挖掘洞穴，不一會(huì)兒，就挖出了大量五顏六色的泥土。后來(lái)，村民們就用這種泥土制作出一種紫紅色的茶壺。于是，“紫砂壺”之名由此誕生。

而紫砂壺的起源，則可以上溯到春秋時(shí)期。公元前473年，越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗了吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后，范蠡急流勇退，辭官歸隱。相傳，范蠡化名鴟夷子皮，偕同西施一起乘舟過(guò)太湖，來(lái)到宜興丁蜀鎮(zhèn)的山村隱居。后來(lái)，他看到當(dāng)?shù)氐哪嗤廖孱伭?，富于黏性，非常適合制作陶器，于是就做起了制陶販陶的營(yíng)生，自號(hào)陶朱公。不久，范蠡就積累了數(shù)千萬(wàn)家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，因此，后人尊稱(chēng)他為“商圣”、“儒商之鼻祖”。今天，在宜興丁蜀鎮(zhèn)有蠡墅、蠡河和施蕩橋等古跡。據(jù)說(shuō)，蠡墅就是范蠡當(dāng)年隱居的村子，施蕩橋是西施當(dāng)年泛舟蕩槳之處，蠡河則被認(rèn)為是范蠡定居丁蜀后帶領(lǐng)百姓開(kāi)鑿而成的。如此算來(lái)，紫砂壺距今至少有兩千四百多年的歷史。

但事實(shí)上，明代的供春才是實(shí)實(shí)在在的、有名有姓的第一個(gè)制作紫砂茶壺的大師。供春（約1506年—1566年），又稱(chēng)供龔春、龔春，明武宗正德年間人，原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，后來(lái)他陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，從一位老和尚那里偷學(xué)了制作紫砂壺的技術(shù)。其實(shí)，早在供春學(xué)做壺之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始用紫砂制作各種陶罐、陶壺，但供春是第一位因制作紫砂壺而出名的人，同時(shí)他也是對(duì)紫砂壺推廣做出巨大貢獻(xiàn)的人，因此，被人們稱(chēng)為“紫砂壺的鼻祖”。

幾百年來(lái)，紫砂壺不斷有精品傳世，制壺大師更是名家輩出。如今，紫砂壺受到人們?cè)絹?lái)越多的重視，成了越來(lái)越多飲茶愛(ài)好者的理想茶具。