生活的含義不在于你選擇什么，而在于你怎樣選擇。

田忌是齊國的大將。一次他與齊威王約定賽馬。當(dāng)時(shí)人們通常把馬分為上、中、下三等，然后一一較量。幾次比賽下來，田忌都是輸給齊王。后來田忌的軍師孫臏給他出了個(gè)主意，“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟”。也就是用田忌的下等馬對(duì)齊王的上等馬，用田忌的上等馬對(duì)齊王的中等馬，用田忌的中等馬對(duì)齊王的下等馬，這樣三局二勝一定勝齊王。

這個(gè)故事告訴我們，生活中有許多決策，事情的勝負(fù)，關(guān)鍵在于決策人有沒有權(quán)衡能力和取舍的魄力。我們生活的欲望是無限的，但實(shí)現(xiàn)欲望的資源是有限的，有限的資源無法滿足無限的欲望，怎樣作出趨利避害的決策，選擇對(duì)自己、對(duì)集體、對(duì)國家都有利結(jié)果，是我們每天都要面對(duì)的問題。一個(gè)人不在于你選擇什么，而在于你怎樣選擇。一個(gè)社會(huì)是否文明，不在于為社會(huì)成員安排什么，而在于讓社會(huì)成員擁有多大的選擇自由度。

生活在市場經(jīng)濟(jì)中，我們面臨著許多決策：買不買（貨），存不存（錢），干不干（活），上不上（學(xué)），生不生（孩），結(jié)不結(jié)（婚）等這些問題?！皺?quán)衡取舍”與我們的學(xué)習(xí)、生活、工作甚至商業(yè)、政治等所有領(lǐng)域息息相關(guān)，它是我們不可不知的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

有人說：我有的是錢，我想干什么就干什么。我們并不否認(rèn)社會(huì)上確實(shí)有許多富人，那他們一定幸福嗎？不一定！讓我們一起來研究人的需求欲望。

有一個(gè)故事，說的是有一頭驢子，它非常餓，到處找吃的，終于它看到了前面有兩堆青草。它高興極了，但當(dāng)它跑到草堆前就為難了，因?yàn)樗恢缿?yīng)該先吃哪一堆草。于是它在兩堆草之間走來走去，猶豫不決，最終因沒辦法選擇而被活活餓死。

選擇就要付出代價(jià)。選擇常常是件不容易的事，難就難在備選的幾個(gè)方案都有各自的優(yōu)勢(shì)。如果你選擇了這一個(gè)機(jī)會(huì)，你就等于放棄了其他的機(jī)會(huì)。你口袋里只有這些錢，買了這幾本書，就不能出去看球賽，現(xiàn)在玩電腦就不能去打球。是上大學(xué)呢，還是去打球呢？姚明就作出了一個(gè)正確的選擇。姚明與火箭隊(duì)簽訂了5年合同，火箭隊(duì)給他7000萬美元的薪水，加上他的廣告收入，已是上億身價(jià)。如果姚明選擇上大學(xué)，他就失去了打球的機(jī)會(huì)和這些收入。

人的欲望與生俱來，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說這是毫無意義的概念，只有當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種商品或服務(wù)產(chǎn)生了購買的欲望，并花錢去購買和花時(shí)間去享受它的時(shí)候，這種欲望才轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“有效需求”。生活決策就是研究如何用稀缺的收入和稀缺的時(shí)間去購買稀缺的商品來滿足我們的欲望。

在一個(gè)赤日炎炎的下午，你坐在海灘上，喝下第一杯啤酒時(shí)，你會(huì)感到神清氣爽，舒服極了。喝下第二杯感覺也不錯(cuò)，喝第三杯、第四杯、第五杯，甚至更多，你的滿足（效用）一樣嗎？肯定不一樣。隨著喝進(jìn)肚子里的啤酒數(shù)量的增加，你的滿足程度反而下降了。你喝第六杯時(shí)的感覺不會(huì)是第五杯那樣滿意了，喝第五杯也不會(huì)是第四杯那樣滿意了。我們可以這樣表達(dá)：假如其他條件不變，一個(gè)人對(duì)一種商品的消費(fèi)量越多，這種商品對(duì)他的效用（滿足程度）就逐漸減少。問題是我們都在追求把有限的錢花在最需要的地方，追求效用的最大化。

市場信息瞬息萬變。我們經(jīng)常談的是看得見的決策成本，而往往忽視一個(gè)更為重要的看不見的“沉沒成本”。我們?cè)跊Q策的時(shí)候，往往會(huì)有多種方案，你作出這一方案，就等于失去許多種其他選擇可能獲得的潛在利益，這個(gè)潛在的利益就是沉沒成本。因此，在決策中，必須把已放棄的方案可能獲得的潛在收益，和已選上的方案能獲得的利益作比較。當(dāng)已經(jīng)選中的方案可能獲得的利益大于放棄的方案時(shí)，才能認(rèn)為選中的方案經(jīng)濟(jì)效益高，作出正確的選擇。

在日常生活中，窮人比富人的決策成本還要高。窮人干的是最苦最累的活，拿的是最少的錢。誰都知道下煤井是最危險(xiǎn)的工作，他付出的成本是健康，甚至生命，但窮人義無反顧地下井去了，因?yàn)樗麄兿胗米约旱纳S系一家的生活。窮人辦事的成本比富人高得多，富人一個(gè)電話就把事情辦妥了，而窮人就要四處奔波，花許多成本。窮人越?jīng)]錢，掙錢就越困難，富人也不敢同窮人交往，窮人越?jīng)]錢就越省錢，結(jié)果是其付出的成本就越大。窮人在溫飽線上掙扎，沒有錢培養(yǎng)子女，所以窮人的下一代也就成了窮人。

為什么家長選擇讓你上大學(xué)呢？這是家長明智的選擇。培養(yǎng)你上大學(xué)需要花費(fèi)四年的學(xué)費(fèi)、書費(fèi)和生活費(fèi)成本。一般情況下，大學(xué)學(xué)費(fèi)8000元，書1000元，生活費(fèi)6000元，一年共15000元，四年下來共60000元。一般情況下，如果高中畢業(yè)就去找工作，你一年最多能賺20000元，而大學(xué)畢業(yè)，你一年能賺40000元。按40年工齡計(jì)算，高中畢業(yè)可賺800000元，而大學(xué)畢業(yè)就可賺1600000，是高中畢業(yè)生的兩倍。而且大學(xué)畢業(yè)生更容易獲得升職加薪的機(jī)會(huì)。在美國，一個(gè)有大學(xué)文憑的人比一個(gè)沒有大學(xué)文憑的人一生要多收入100萬美元。這就是“書中自有黃金屋”的現(xiàn)實(shí)意義。

我們的孩子總是生活在市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)海洋里的，培養(yǎng)他們的獨(dú)立決策的品格、務(wù)實(shí)能力和商業(yè)精神，是教育體系中不可缺少的有機(jī)組成部分。而在我們的教育體系中，直接關(guān)系每個(gè)人一生發(fā)展和幸福的財(cái)經(jīng)知識(shí)和理財(cái)能力幾乎是空白。在家庭教育中，普遍存在著幾種錯(cuò)誤的傾向：要么讓孩子不過問錢，只要讀書就可以；要么向孩子灌輸鄙視金錢的思想，認(rèn)為錢是骯臟的東西；要么讓孩子以為錢是萬能的，有錢就有一切?？梢赃@樣說，孩子們中很少有人對(duì)自己的日常開銷有一個(gè)預(yù)算和記錄。教育是一個(gè)知識(shí)傳導(dǎo)、品德塑造和能力培養(yǎng)的過程，生活決策教育不可或缺。

人生是短暫的，時(shí)間對(duì)每個(gè)人來說十分寶貴。我們的生活都在追求“工作一休閑”均衡，如果你把時(shí)間全部用于工作中，不但會(huì)讓自己筋疲力盡，也沒有時(shí)間把賺的錢用出去；如果你把時(shí)間全都用于休閑上，你就沒有錢吃飯。所以，大多數(shù)人都在“工作一休閑”中作出均衡的選擇，讓自己的生活更有意義。

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考點(diǎn)好易通

小黃非常注重理財(cái)，他用大學(xué)畢業(yè)后的第一筆工資的一部分買了一種金融債券。下面對(duì)金融債券正確的認(rèn)識(shí)有?。˙）

A.金融債券一定是銀行發(fā)行的

B.金融債券的收益比國債要高些

C.金融債券是不可以轉(zhuǎn)讓的

D.金融債券的風(fēng)險(xiǎn)是各種投資方式中最大的

難點(diǎn)碰碰車

你認(rèn)為居民儲(chǔ)蓄存款越多越好嗎？