所謂社會實踐，指的是人類改造客觀世界的活動，主要是一種物質(zhì)活動。而道德素質(zhì)修養(yǎng)則是改造主觀世界的活動，主要是一種精神活動。按照馬克思主義的觀點，無論是客觀世界與主觀世界，還是物質(zhì)活動與精神活動，二者之間存在著密切的關(guān)系。一方面，從主觀與客觀的關(guān)系看，客觀世界需要改造，主觀世界也需要改造，改造客觀世界的同時也改造主觀世界。主觀世界的改造只能在改造客觀世界的過程中才能完成。另一方面，從物質(zhì)與精神的關(guān)系看，物質(zhì)活動離不開精神活動，有意義的精神活動離不開物質(zhì)活動，離開了物質(zhì)活動，精神活動就失去了基礎(chǔ)，會誤入歧途。因此，社會實踐是道德素質(zhì)修養(yǎng)的根本途徑。

（一）社會實踐是道德素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)

任何人都是社會中的人，人們在社會實踐中結(jié)成了各種各樣的關(guān)系。道德素質(zhì)修養(yǎng)的目的，就是認識人與人的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己在這種關(guān)系中的位置，追求和塑造自身人生的真、善、美。不參加社會實踐，自己與他人的關(guān)系無以形成，也無從顯示自己在社會中的位置，更無參照和比較，也就無所謂美與丑，善與惡，文雅與粗俗，高尚與卑劣。

（二）社會實踐是推動道德素質(zhì)養(yǎng)成的動力

人們的社會實踐活動不是簡單的重復(fù)，而是一個由低級到高級不斷發(fā)展的過程。人們在社會實踐活動中，不斷地遇到新情況、新問題，這就給社會實踐活動提出了新要求。社會實踐的深入和發(fā)展推動著道德素質(zhì)修養(yǎng)的深入與發(fā)展。一方面，實踐的深入和發(fā)展要求實踐主體不斷地加強學(xué)習(xí)，認識自己、改造自己、提高自己，才能使自己不斷適應(yīng)新的實踐的需要。另一方面，實踐深入和發(fā)展的結(jié)果，是推動社會的進步與發(fā)展，社會的進步與發(fā)展同樣對社會的個體提出了新的要求，從而為個人道德素質(zhì)養(yǎng)成提供動力。

（三）社會實踐是道德素質(zhì)修養(yǎng)的根本目的

我們所提倡的道德素質(zhì)修養(yǎng)，既不是將自己“修行”成“跳出三界外，不在五行中”，超凡脫俗的佛門高僧，也不是將自己“修煉”成為長生不老，裝神弄鬼的仙家道人，而根本目的在于更好地從事社會實踐，在社會實踐中顯示自己的價值，為社會、為人民作出自己應(yīng)有的貢獻。