如前所述，社會的文明進(jìn)步包含著物質(zhì)文明和精神文明的總成果，既包含有形的、看得見的物質(zhì)產(chǎn)品，又包含無形的、看不見但能夠充分體驗到的精神產(chǎn)品。就是說，物質(zhì)文明和精神文明的成果包羅萬象，體現(xiàn)在社會領(lǐng)域的方方面面，但終究會有能夠看得到的或體驗到的東西擺在人們面前，讓你來辨別是否代表著社會的文明進(jìn)步，代表著社會的發(fā)展趨勢。這樣，結(jié)合我們所研討的范疇，沿著社會進(jìn)步—物質(zhì)文明—城市物質(zhì)空間實體—房地產(chǎn)，反映物質(zhì)文明層面的一條關(guān)聯(lián)路徑(以下簡稱物質(zhì)層面的路徑)，以及社會進(jìn)步—人的價值取向—房地產(chǎn)，反映精神文明層面的一條關(guān)聯(lián)路徑(以下簡稱精神層面的路徑)，來看看如何識別把握物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的成果，進(jìn)而準(zhǔn)確把握社會文明進(jìn)步的脈絡(luò)。

(一)物質(zhì)層面的路徑

物質(zhì)層面的路徑反映的是代表社會進(jìn)步中的物質(zhì)文明成果，通過看得見、摸得著的城市物質(zhì)空間實體，聯(lián)系到構(gòu)成城市物質(zhì)空間實體主體地位的房地產(chǎn)項目和產(chǎn)品，進(jìn)而從物質(zhì)文明層面來識別和把握社會進(jìn)步的方向。

1.代表物質(zhì)文明成果的城市物質(zhì)空間環(huán)境品質(zhì)

城市的物質(zhì)空間環(huán)境構(gòu)成很復(fù)雜，有自然的物質(zhì)因素如山川、水系、森林等，有社會的物質(zhì)因素如城市道路、綠化、廣場等，還有人工建造的城市社區(qū)、建筑物、構(gòu)筑物等，其中，人工建造的城市社區(qū)、建筑物、構(gòu)筑物，也就是我們這里所說的房地產(chǎn)開發(fā)項目和產(chǎn)品，占據(jù)著城市物質(zhì)空間環(huán)境的主體地位。因此，要說城市的物質(zhì)文明成果，就應(yīng)該包括這些社會的物質(zhì)因素和房地產(chǎn)項目及產(chǎn)品，它們共同代表著城市的物質(zhì)文明。比如，當(dāng)我們置身于一個城市的環(huán)境中，處處感受和體驗到的是形態(tài)各異、景觀特色鮮明的城市建筑形象，綠意蔥蔥、園林綠化的城市空間，開場明亮、祥和融洽的城市大眾活動場地，健康有序、生態(tài)文明的城市環(huán)境，文化底蘊(yùn)厚重、地域特色鮮明的歷史街區(qū)等等，就會自然地感受到物質(zhì)文明建設(shè)的成果所帶來的社會文明進(jìn)步，以及隨著這些物質(zhì)文明成果的不斷擴(kuò)大延伸和提升所帶來的社會進(jìn)步的發(fā)展變化趨勢。

2.代表物質(zhì)文明成果的城市居住社區(qū)環(huán)境品質(zhì)

社區(qū)環(huán)境是構(gòu)成城市物質(zhì)空間環(huán)境的基本單元，屬于微觀層面的城市物質(zhì)空間環(huán)境，是城市居民的生活空間，是城市物質(zhì)文明的縮影，對人的心理和精神層面的影響最直接，它包括住宅和戶外環(huán)境。如果我們的城市社區(qū)在規(guī)劃設(shè)計階段，就做到了不僅滿足住戶的基本生活需求，而且做到了著力創(chuàng)造優(yōu)美的空間環(huán)境，為居民提供日常交往、休息、散步、健身等戶外活動的場地。那么，就應(yīng)該認(rèn)為是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。進(jìn)一步說，對于城市居住區(qū)來講，僅作好住宅、公建本身的設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須充分重視戶外環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計，對宅旁綠地、小游園、公園等開敞空間，兒童、青少年和老人、殘疾人的活動場地，道路組織、路面和場地鋪裝、建筑、雕塑、小品、植物配置等都要進(jìn)行精心組織與設(shè)計，場地綠化和路面鋪裝等要考慮生態(tài)化發(fā)展的要求，盡可能使地面水滲透地下，為居民創(chuàng)造高質(zhì)量的生活居住空間環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。

3.代表物質(zhì)文明成果的城市建筑質(zhì)量品質(zhì)

建筑物是構(gòu)成城市物質(zhì)空間環(huán)境的基本要素，是承載城市市民工作、生活活動的主體，是城市物質(zhì)文明的重要成果。對一個城市來講，建筑質(zhì)量品質(zhì)往往給人們帶來較大的視覺沖擊效果，具有標(biāo)志性作用，最能反映和代表一定歷史時期人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果，承載著城市社會發(fā)展的歷史。同時，它又處在構(gòu)成城市物質(zhì)空間的主體地位，其表現(xiàn)力和引領(lǐng)社會文明進(jìn)步的作用積極明顯?？梢栽囅胍幌?，進(jìn)入一個城市首先映入眼簾的是一棟棟風(fēng)格各異、形式多樣、色彩協(xié)調(diào)、沉穩(wěn)莊重，令人感到震撼和優(yōu)美愜意的建筑物，那么，你的心境就會立刻被感染，發(fā)自心靈深處的是對城市品位的贊嘆，對城市物質(zhì)文明建設(shè)成果的認(rèn)知和肯定。

(二)精神層面的路徑

精神層面的路徑反映的是代表社會進(jìn)步中的精神文明成果，通過對人的綜合素質(zhì)、價值取向、需求預(yù)期的影響，表現(xiàn)在對物質(zhì)層面如房地產(chǎn)項目和產(chǎn)品的追求理念和實際行為上，進(jìn)而從精神文明層面在向物質(zhì)文明層面追求的轉(zhuǎn)化上，來識別和把握社會進(jìn)步的方向。

1.代表精神文明建設(shè)成果的人的綜合素質(zhì)

人是社會的主體，那么，代表精神文明建設(shè)成果之一的，首先當(dāng)屬人的綜合素質(zhì)的提升。人的綜合素質(zhì)是由物質(zhì)的、精神的要素構(gòu)成，主要表現(xiàn)為精神層面的東西，具體表現(xiàn)為人的健康體魄和心理，人的文化素養(yǎng)和知識層次，人的思想品質(zhì)和精神風(fēng)貌，人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，人的理想信念和價值追求等等。這些內(nèi)在的素質(zhì)反映在對物質(zhì)文明的追求上，那就是個性化、高品位、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、物質(zhì)與精神享受同在的物質(zhì)產(chǎn)品，包括房地產(chǎn)產(chǎn)品。就是說，一般情況下，代表社會進(jìn)步的人的綜合素質(zhì)的提升，反映在對物質(zhì)文明的追求上，能夠從物質(zhì)層面上判斷社會進(jìn)步的趨勢和方向。

2.代表精神文明建設(shè)成果的人的價值取向

這是人的綜合素質(zhì)提升在價值觀上的延伸。價值取向具有形成人的信念和行為的精神支撐作用，是一個人在長期的社會學(xué)習(xí)與實踐中形成的精神文化特質(zhì)，它是最能代表社會進(jìn)步趨勢和方向的人的價值觀。當(dāng)社會主流價值取向表現(xiàn)在對社會和諧、生態(tài)文明、文化包容、生活質(zhì)量提升等方面的追求和踐行上，我們就認(rèn)為這樣的價值取向是代表社會進(jìn)步的，是未來人們要為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)然，人的價值取向是包含多方面內(nèi)容的，是隨社會發(fā)展而不斷發(fā)生變化的，對于房地產(chǎn)業(yè)來說，當(dāng)人們的價值取向集中表現(xiàn)在對生態(tài)環(huán)境、居住品質(zhì)、社區(qū)服務(wù)、智能化程度等的追求上，形成了某一種主潮流的時候，就意味著房地產(chǎn)的開發(fā)就要順應(yīng)或朝著這一潮流去努力了。否則，就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被甩在時代后面，或被淘汰出局。因此，房地產(chǎn)業(yè)要善于捉撲這些主流取向，把握不同發(fā)展時期人們由于主流價值取向不同而帶來的對房地產(chǎn)項目和產(chǎn)品的不同需求，實現(xiàn)與社會發(fā)展進(jìn)步有效對接。

3.代表精神文明建設(shè)成果的人的需求預(yù)期

人的需求預(yù)期是人的價值取向在具體的物質(zhì)文明成果上的追求目標(biāo)，或者說，對自己認(rèn)為有價值的東西一定要得到的期待。人的需求也是多方面的，有對精神產(chǎn)品的需求，也有對物質(zhì)產(chǎn)品的需求，就是物質(zhì)產(chǎn)品方面還有多層次、多品種、多品位的需求等。這里有必要強(qiáng)調(diào)一下，就是人的價值取向和需求預(yù)期，不等于現(xiàn)實的和潛在的實現(xiàn)其目標(biāo)的能力，它反映的是人的精神層面的追求，是實現(xiàn)一定目標(biāo)的精神動力。因此，對于房地產(chǎn)來說，通過市場調(diào)研來捕捉消費者對房地產(chǎn)品的需求預(yù)期信息，就能夠做到與時俱進(jìn)、后來居上，成為行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者。比如，總部在成都的藍(lán)光地產(chǎn)，于2015年3月15日牽手世界500強(qiáng)家具品牌宜家，正式宣布將共同打造提高品質(zhì)的生活方式“i5生活平臺”，按照“i5”品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)打造高品質(zhì)居住區(qū)。i是指“我”，5是指5條標(biāo)準(zhǔn):①居住者感官精裝標(biāo)準(zhǔn)，②全優(yōu)選址標(biāo)準(zhǔn)，③全商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，④全齡配置標(biāo)準(zhǔn)，⑤全維服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。將高品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)貫穿到居住區(qū)建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、全生命周期，特別突出了人本主義的理念，這是藍(lán)光地產(chǎn)進(jìn)行市場調(diào)研的結(jié)果，是順應(yīng)當(dāng)今社會的主流價值取向和需求預(yù)期的戰(zhàn)略決策，代表了社會發(fā)展進(jìn)步的方向，必將取得積極有效的成果。