劉焯有哪些科技成就？

劉焯，字士元，隋朝經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家，信都縣（今冀州市）人。劉焯自幼聰慧，并且和河間劉炫關(guān)系甚好，兩人一起向信都郡劉軌思學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，向廣平郭懋常學(xué)《左傳》，向阜城熊安生學(xué)《儀禮》，后又在武強(qiáng)的大儒劉智海家苦讀10年，遂成為知名學(xué)者，出任州博士，同劉炫并稱“二劉”。

隋文帝開皇年間，劉焯得中秀才，拜為員外將軍，與著作郎王劭一起修定國(guó)史，并參議律歷。開皇六年，洛陽(yáng)“石經(jīng)”運(yùn)抵京師，文字多處磨損，難以辨認(rèn)。于是隋文帝便詔劉焯、劉炫等人考證，經(jīng)過他們的努力，一一辨清了。在國(guó)子監(jiān)舉行的一次經(jīng)學(xué)辯論中，劉焯與劉炫力挫群儒，因此受到忌恨和誹謗，被革職還鄉(xiāng)。后來(lái)隋文帝派劉焯到蜀王楊熹府下做事，他不肯去。楊熹得知，便將劉焯發(fā)配到邊遠(yuǎn)充軍。楊熹的蜀王封號(hào)被廢后，劉焯才重新得到起用，在朝中做了云騎尉。

劉焯秉性耿直，為官期間常常抨擊時(shí)政，所以最終為朝廷所不容，再次被罷職回鄉(xiāng)。自此，他開始游學(xué)授徒于閭里，致力于教育和著述。當(dāng)時(shí)，各地名儒有了疑問、學(xué)子求學(xué)，常常不遠(yuǎn)千里到劉焯那里求教。隋煬帝即位后，劉焯重新被起用，任太學(xué)博士。大業(yè)六年（公元610年），劉焯去世。

劉焯著有《稽極》10卷、《歷書》10卷、《五經(jīng)述議》等書，大部分散佚。清代馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》中輯有《尚書劉氏義疏》1卷。唐代魏征在《隋書》“儒林”中介紹劉焯時(shí)說：“論者以為數(shù)百年以來(lái)，博學(xué)通儒，無(wú)能出其右者。”現(xiàn)代歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史》第三冊(cè)中寫到“隋朝最著名的儒生只有劉焯、劉炫二人?！眞ww.l14l.cn

劉焯精通天文學(xué)，他發(fā)現(xiàn)隋朝的歷法存在諸多謬誤，曾多次建議修改。公元600年，他創(chuàng)《皇極歷》，首次考慮到太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的不均性，創(chuàng)立“等間距二次內(nèi)插法公式”來(lái)計(jì)算日、月、五星的運(yùn)行速度。推日行盈縮，黃道月道損益，日月食的多少及出現(xiàn)的地點(diǎn)和時(shí)間，這比以前諸歷都要精密?！岸ㄋ贩ā?、“定氣法”也是他的創(chuàng)見?！痘蕵O歷》推定的每76.5年春分點(diǎn)在黃道上西移一度的歲差，與現(xiàn)行數(shù)值非常接近。

然而，由于劉焯所著的歷書與當(dāng)時(shí)的權(quán)威人士——太史令張胄玄的天文、歷數(shù)觀點(diǎn)多有差異，因此《皇極歷》被排斥不得施行。不過該書提供的天文歷法在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的。唐代高宗時(shí)期李淳風(fēng)就是依據(jù)《皇極歷》造出了《麟德歷》，被推為古代名歷之一。